第765章 成功 (第1/1页)

这是果克星小伙子对成功的定义，他在文章中写道，在他的小时候，因为极度贫困而希望物质极度发达能给人和众生带来好处。

但是他有没有想过，现在的他还是童年的他，无论有没有鞋穿，有没有东西可以果腹，都是一样的，因为他依然是他，不曾改变过，

他也想当救世主，但是这个担子对他来讲是太过沉重了，救世得先从他的捕捞黄鳝和把他们吃掉或卖掉开始修起来，他的黄鳝，他得帮他的黄鳝修神仙修得白日飞升，改掉他的杀生习气，因为杀戮是容易的，但是创造意义和价值很难，他要去学会创造无与伦比的价值和意义。

就像布达拉宫的老爷爷，他不要不服气，也许几世纪之前是紫云要向他俯首顶礼，但是现在，他得要向紫云俯首称臣。

因为这此中，是谁掌握了皇权，谁得天下，而其余的一切皆在他之下，要服她管。

这就是星君的帝王圈的实质。

他们掌握了所有的一切，尤其是能带给众生的幸福这一点是拿捏得死死的，所有的一切都看你是否有功，并不看你是否有名。

所以虚荣是没有用的，你不会因为虚荣而占尽便宜，相反好的东西都是别人的，你一样都不会有。

因为金玉其外，金玉其中，而不是金玉其外败絮其中。

能战胜和打败一切的不是别的东西，是能力。

所以当时的他要放弃所有的一切，只追求米拉日巴一样的苦行，就会有所成就。

帝王不是他应该谋算的事情，他只不过是一个很普通的出家人而已，他要做的是放弃世事，因为那是他挑不起的担子。

千斤的重担不会压在一个婴儿身上，婴儿所能做的，只是闭关。

这个世界的帝王圈唯一能做得完美的就是太公他们，有星君，有谋臣。

有完全志气相同的紫云他们在一起，这不是人间的人所能谋算的事情，所以无论是释迦佛陀和莲花生大士，从一开始就要离开王位，放弃都城，因为他们知道他们的能力是有限的，要么帮助众生解脱，要么做个凡人，在这里，鱼与熊掌是不可两者兼得的。

所以这是为什么起初米拉日巴尊者看透了一切，他死都不下山的道理。

世间法和出世间法是相冲突的，就像一个人的身份是一样的，要么你是平民，要么你是帝王，不存在着第三种可能。

所以他们应该把这些截然分开。

就像

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